Бывает, случайный разговор, встреча, письмо неожиданно заставят разглядеть в  очень скромном человеке такие черты,  которые невольно всколыхнут в душе чувство восхищения им.

    …В маленькой забайкальской деревушке Мангидай, что на Шилке, война осиротила многие семьи. Почти в каждом втором доме кто-нибудь да погиб. Марфе Васильевне Плотниковой дос­талась особенно лихая доля. В 41-м проводила она на фронт мужа. Вернулась со сборного пункта, а дома шестеро ребяти­шек мал мала меньше.

    Но не испугали женщину предстоящие трудности. Не согну­ли невзгоды. От зари до зари работала вместе со всеми: то в поле, то на ферме, то на колхозном лугу. И растила детей. Вскоре их стало семеро: в трудное военное время приютила солдатка осиротевшего мальчика Сашу Жегилева. Словом, рабо­тала за себя и за мужа Исидора Анатольевича. Здесь, в глу­боком тылу, солдатки постоянно чувствовали войну. За тысячи километров от фронта они тоже, будем говорить прямо, все четыре года были фронтовичками, отправив в фонд обороны тонны хлеба, мяса, масла, овощей, всего того, без чего не было бы победного 9 мая. Недоедали, недосыпали, плохо оде­вались, жили одними помыслами со страной: всё для фронта, всё для разгрома врага. Вот такие простые труженицы, по словам известного писателя Фёдора Абрамова, и открыли «вто­рой фронт» с первых дней Великой Отечественной.

    Никакой работы не гнушалась в колхозе Марфа Васильевна. Радовалась каждой  весточке от мужа. От него приходили уте­шительные письма: «Бьём фашистских гадов в хвост и гриву. И будем бить, пока полностью не очистим нашу землю от этой мрази». И в каждом письме солдат спрашивал: «Как там дети? Как колхоз? Какие виды на урожай?» Он знал: не будет хлеба – не будет победы.

    Как же дороги были для Марфы Васильевны те треугольнич­ки с фронта, сложенные руками мужа. Эти живые строки с вой­ны, бережно хранимые по сей день во многих семьях фронтови­ков, помогают нам теперь глубже понять духовный мир солдат «сороковых пороховых».

    Но однажды сельский почтальон как-то виновато вручил ей конверт со штемпелем райвоенкомата. Предчувствуя недоброе, сильно волнуясь, она трясущимися руками извлекла небольшой листок. Перед глазами поплыли слова: «Ваш муж... пропал без вести...». Дети обступили мать, прижались к ней плотнее, за­голосили враз.

    Страшное горе не сломило Марфу Васильевну. В её душе ещё теплилась надежда: «Может, где в плену мытарится мой Исидор?»

    Отгремели последние залпы войны. Стали возвращаться с фронта оставшиеся в живых солдаты-односельчане. В пропылен­ных, насквозь пропахших порохом и потом гимнастёрках, с боевыми наградами и нашивками о ранениях, они были желанны­ми гостями в каждой избе…

    Как же ждала солдатка мужа в те майские дни! Спешила на гудок каждого идущего вниз по Шилке парохода. По ночам про­сыпалась от шагов прохожих, замирала в ожидании стука в ставни. Но не вернулся к родному порогу солдат Плотников, как не вернулись ушедшие вместе с ним на войну многие его одно­сельчане, павшие в боях с врагом. Это о них и тысячах дру­гих земляков, сложивших свои головы на полях сражений с фа­шистами, известный забайкальский поэт Георгий Граубин напи­сал строки:

    Поредела Россия

    в сорок пятом году:

    Обратился в школу села Мангидай с просьбой сообщить фа­милии односельчан, которые, как и Исидор Анатольевич, по­гибли в боях за Родину. На письмо откликнулась учительница Ирина Викторовна Плотникова. Оказывается, в село не верну­лись с Великой Отечественной войны 34 бойца. Каждого мангидайцы знают поимённо. Все эти люди герои, потому что отдали жизнь за Родину. Но нет их могил в родном селе: они похоро­нены в далёких краях. А кого-то из них приняла чужая земля, когда советские солдаты (среди них были воины и из забай­кальской деревеньки Мангидай), не жалея проливали свою кровь, жертвовали самым дорогим – жизнью, освобождая от фа­шистов страны Европы. Вот что особенно бросилось в глаза: 21 из погибших носят одну фамилию – Плотников. У многих одинаковые отчества. Видимо, братья. Например, Михаил Ва­сильевич, Георгий Васильевич и Тимофей Васильевич Плотниковы. Или Модест Семёнович и Георгий Семёнович Плотниковы. Или Игнатий Ивано­вич,’Григорий Иванович, Максим Иванович, Николай Иванович Плотниковы…

    

Династия Плотниковых продолжается

    Да, всякое бывало в суровое военное время. Нередко в один день становились в солдатский строй защитников Родины отец и сын, братья и сёстры. То была великая патриотиче­ская поверка для всего нашего народа. И сюда, в самые глу­хие забайкальские деревушки, набатом докатилось: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой!» Бой действи­тельно был смертный...

    Колхоз помог солдатской вдове вырастить, поставить на ноги всех детей. Только через двадцать с лишним лет после войны стало доподлинно известно, что муж Марфы Васильевны не пропал без вести, а геройски погиб в одном из боёв на Северо-Кавказском фронте. Об этом ей написали юные краеведы из далёкой Ингушетии. Воин-забайкалец Исидор Анатольевич Плотников похоронен в братской могиле, над которой шефству­ют школьники села Красные Горки.

    От материнского поля, от плуга ушёл защищать Родину солдат Плотников. Он, как и его односельчане, ставшие в солдатский строй в 41-м, очень любил землю, тайгу, что вплотную подступает к его родному селу, рассветы над Шилкой, когда её берега утопали в черёмуховой кипени, с упое­нием работал на колхозных полях и лугах. Достойными своих родителей выросли дети Плотниковых. Сыновья Василий и Иван, дочери Нина, Анастасия, Валентина и Александра пользуются авторитетом односельчан, не боятся работы. Давно у них свои взрослые дети. Все добросовестно трудятся на родной земле. 85 внуков и правнуков выросло у погибшего солдата. Славная хлеборобская династия продолжается.

    Сыновья и внуки идут дорогой отцов и дедов. В этом – яркое проявление преемственности поколений. Вот и солдат-забайкалец Исидор Анатольевич Плотников жив в сердцах род­ных, односельчан, в их свершениях, ибо вечно дело, за кото­рое он отдал жизнь. Его любовь к Родине, отчему краю живёт в детях, внуках и правнуках.

    Ну а Марфа Васильевна? Она прожила 82 года и тоже оста­вила о себе добрую память: долгое время после войны солдат­ская вдова пекла хлеб для односельчан. И какой хлеб! Пышные, румяные, с хрустящей корочкой караваи, сотворенные её умелыми руками, до сих пор не забыли мангидайцы. Бывало, ап­петитные запахи только что испечённого хлеба  плыли от дома Плотниковых по всему селу.

    «Наша бабушка – словно солнышко в окне, – с любовью и гордостью писала о ней в районной газете «Советское Забай­калье» внучка Светлана. – От неё, мне кажется, свет и тепло в нашем доме излучаются. И все хорошеe, что есть у меня, моих сестёр – тоже от бабушки…»

    Память о таких простых людях, как Плотниковы, чьи героические дела, ратные и трудовые, стали нашим бесценным духовным достоянием, – самое дорогое и священное из того, что отец передаёт сыну, дед – внуку, одно поколение – другому. Верно говорят в народе: реки высыхают – русла остаются. Травы выгорают – корни остаются. Люди расстаются – память остаётся. Очень правильные, мудрые сло­ва.

    Николай Бубнов, ветеран военной журналистики