Газета 'Земля'

Немцы в объективе

В конце июня в немецком городе Кассель прошла «Неделя сибирской культуры» в Германии. Забайкалье представлял известный читинский фотограф Сергей Цапарь с фотовыставкой «Мантра», основу которой составляли осенние и ночные пейзажи Алханая. Жители Германии узнали больше о загадочном Забайкалье. А фотохудожник привёз в Читу заготовки для новой выставки, которая откроется в начале октября. С её помощью Сергей надеется избавить читинцев от штампов и показать «другую» Германию. Интервью – в качестве анонса.

–

Как прошла выставка? Понравился немцам осенний Алханай?
– Судя по большому количеству положительных реплик в книге отзывов – да. Надо заметить, подготовка и проведение «Недели» были на исключительно высоком «немецком» организационном уровне. Респект организаторам – руководству Высшей народной школы Касселя (VHS) и лично Михаилу Троицкому, читинцу, который живёт в Касселе уже 10 лет.
На открытии выставки мне задавали множество вопросов. Немцы на самом деле очень интересуются нашим краем, но связано это не только с тем, что Забайкалье – уникальное место на карте Азии, но и с тем, что правдивой и точной информации о Забайкалье у них, кажется, меньше, чем новостей с Луны...
– Вы побывали только в Касселе? И о каких штампах идёт речь?
– Конечно, проводя мероприятие, я большую часть времени жил в Касселе (и он так и остался моим любимым городом в Германии), но обстоятельства сложились таким образом, что мне удалось побывать еще в Берлине, Шпайере, Хайдельберге, Ханн. Мюндене, Мюнстере, Кельне, Марбурге, Баден-Бадене и Мюнхене. И я рад, что мне удалось изучить страну с запада – на восток и с севера – на юг, ибо Германия очень и очень разнообразна. Заехал ненадолго «с проверкой» во Францию, в Страсбург.
Немцы с ответным визитом в Читу приедут в октябре на «Дни Германии в Чите». Моя выставка условно будет называться «Германия изнутри».
Что касается штампов, то их множество как у немцев о нас, так и у нас о немцах. Взять, к примеру, представление о фантастической посекундной заорганизованности и чистоте немецких городов. В Касселе – да. Но более крупные города более беспорядочны и сумбурны. Например, Мюнхен удивил далеко не всегда качественным (для Германии) дорожным покрытием и, что ещё более удивительно, – откровенно непристойным техническим состоянием многих станций метрополитена.
– Может, потому что наших там больше?
– Вовсе нет. «Наши» здесь ни при чем. Там даже немцев «в чистом виде» не так уж много. Всюду немецкие турки, которые говорят на чистейшем немецком языке. Так что дело не в национальности. В больших городах сам уклад жизни предполагает больше суеты. Отсюда и последствия – меньше внимания к мелочам, больше беготни. Здесь водители уже могут не пропустить на дороге пешехода в неположенном месте. Гоняют по дорогам, могут «подрезать», но без хамства... Например, в Кельне я был свидетелем столкновения двух легковых машин. После оформления инцидента участники ДТП весело болтая, пожали друг другу руки и попрощались, как старые приятели.
– Что попадало в объектив?
– В первые дни в Германии я кидался с фотоаппаратом, как и все туристы, на внешнюю красоту: архитектура, парки, храмы изнутри и снаружи, всё-всё… Но потом пришло насыщение картинкой, я постепенно начал пытаться понять Германию чуть глубже – стал снимать людей. Мне было интересно понять, чем немцы отличаются от нас по своему поведению, характеру, реакции на события...
– И это прослеживается на фото?
– Я надеюсь, да. Например, многие русские в толпе туристов выделяются тем, что даже во время движения чрезвычайно погружены в свои мега-проблемы (полагаю, это из-за проблем со знанием иностранных языков).
Немцы же внешне эмоций не проявляют, они более холодны, самодостаточны и чопорны, что, в принципе, соответствует распространенному о них штампу. Но стоит к ним обратиться с вопросом – маска пропадает, и они становятся улыбчивыми, добродушными, открытыми и наивными, что ли.
Очень часто я сталкивался с тем, что немцы не боятся проявлять сентиментальных чувств вне зависимости от возраста. Например, я был удивлен, что очень много пожилых пар целуются на лавочках. Или едут на сдвоенном велосипеде старичок и старушечка, остановились – обнялись. При этом всё это без напускного, легко, естественно. И молодёжь ведёт себя так же.
Или вот серия фотографий – в Касселе проходил открытый концерт оркестра городского театра. Погода была не особенно тёплой, но в парке собралось, наверное, полгорода – от старушек, которые еле передвигаются, до трёхлетних «шпендиков» на велосипедах (кстати, немцы говорят, что в Германии ребенок осваивает велосипед раньше, чем научится ходить). Представьте себе – концерт симфонического оркестра, большая площадь, прохладно, вечереет, а зрителей – море. Стоят плечо к плечу, как сельдь в банке. Стоят – и... слушают. Просто слушают. Сдержанно улыбаются. Около двух часов полгорода в едином порыве молчит и слушает симфонический оркестр! Фантастика!
Вот, ещё необычный для нас, читинцев, пример – 7 утра, дети малые едут в школу на городских автобусах. Семичасовые автобусы набиваются битком ребятишками. Совсем малыши, с рюкзачками. Никто их не контролирует, не сопровождает, потому что родителям даже в голову не приходит, что ребёнка могут украсть, обидеть, сбить на переходе. Иногда кажется, что в Касселе – коммунизм (в хорошем смысле слова). Хотя, повторюсь, в городах покрупнее не настолько всё сказочно хорошо. Берлинцы советовали мне в бедных районах столицы ближе к вечеру фотокамеру из сумки не доставать и никому не показывать... Тем не менее, бедный «панковский» Берлин чрезвычайно колоритен и совершенно диссонирует с благополучным столичным центром. Я бы сказал, что это – совсем другая Германия, со своей сложившейся субкультурой, внешняя часть которой напомнила мне некоторые задние планы фильма «Терминатор».
– Что немцы думают о Сибири?
– Разное. В рамках Кассельских «Дней сибирской культуры в Германии» был организован показ фильма «Сибирь. Монамур», который победил на нынешнем Забайкальском кинофестивале. И не просто показ, а показ с обсуждением увиденного, самоваром, сушками и конфетами... Было так: люди садятся, наливают себе чаю, нога на ногу, и начинается дискуссия. Некоторые комментарии меня удивили. К примеру, один статусный берлинец высказался, что не любит русские фильмы, потому что они все... мрачные. Но, извините, тогда вам в принципе не должен нравиться и Достоевский! Хотя... это – вопрос предпочтений, конечно.
– Но в «Сибири» действительно несколько страшноватая Россия. Может, в противовес надо было показать хотя бы поющих чикойских бабушек?..
– Возможно, но, полагаю, немцы восприняли бы их всего лишь как классический фольклор. Лично мне кажется, что именно в «Монамуре» очень правдиво показана трагедия нашего народа с точки зрения событий новейшей истории. Но чтобы это понять, надо попытаться прочувствовать, что прячется за волками, за беспробудным пьянством, за той самой бессистемностью нашей – почему герой поступает нелогично? Абсолютно непрактично, с точки зрения прагматичного европейца-немца? Увидеть, что «грубые» русские люди, находясь в тяжелейших жизненных ситуациях (о которых европейцам даже подумать страшно), вопреки инстинкту самосохранения и элементарной логики, поступки-то совершают, по сути, добрые и человечные...
В действительности, очень многие немцы интересуются событиями в России. Возможно, потому, что у них всё очень спокойно, а у нас – настоящий «плавильный котёл» истории…
– …из которого самые предприимчивые «выкипают» за рубеж или, по крайней мере, за Урал.
– Слава Богу, таких всё меньше. Не в том смысле, что закрывается железный занавес, а в том, что до многих уже дошло, что нас ТАМ с распростёртыми объятиями никто не ждёт. И жизнь нужно организовывать здесь и сейчас, а это исключает столь распространенный сейчас среди мигрантов «потребительский» стиль мышления, когда уезжают исключительно по причине «там кормят лучше».
– Немцы со своей «полочки» какие рецепты дают?
– Немцы тактичны. Они не навязывают своей точки зрения. Но многие «рецепты» можно понять и без прямых наставлений. Хотя, откровенно говоря, я понимаю, что, в нашем современном обществе большая часть этих рецептов попадает под определение «что русскому – хорошо, то немцу – смерть», ибо, скорее всего, следовать им мало кто станет по причине сложившихся традиций.
Итак, про рецепты. В первую очередь – это взаимное уважение. Я не называю это толерантностью, т.к. считаю толерантность плохой чертой, разрушающей личность. Именно уважение. Тебя уважают. Ты уважаешь. И это изначально настраивает на позитивный и конструктивный лад даже в работе. Хотя, конечно, всему есть пределы: берлинцы мне рассказывали, что сегодня в Берлине люди нетрадиционной сексуальной ориентации творят свои дела прямо в парках при детях и ведут себя так, что... не знаю, как остальные это терпят. Я, например, с этим согласиться никак не могу. А немцы приучены быть толерантными. Некоторые говорят: «Что поделаешь?»
Второе – ответственность и трудолюбие.
Третье – пунктуальность. Ну, это понятно.
– Убедились, что это немецкая черта?
– Да. На мероприятия немцы приходили в строго назначенное время. В быту – тоже самое. За себя иной раз было даже неловко когда в семье, где жил, немного опаздывал к ужину. Даже общественный транспорт там ходит по минутам. На остановках всюду – электронные таблички, где указано время до прибытия трамвая или автобуса – с точностью до минут! Автобусы подходят к остановке и… приседают – конструктивно устроены так, что могут «наклониться» к тротуару, чтобы пассажирам было удобнее входить и выходить. Видел ситуацию, когда инвалид на коляске подъехал к автобусу. Полный автобус. Люди стоят. Водитель выходит, специальный трап выкладывает, колясочник заезжает, водитель трап закладывает, возвращается на своё место. Никто не ворчит, что торопится. Общая терпимость ко всему. Иногда – непостижимая.
В Касселе мне посчастливилось десять дней жить в немецкой семье. Интеллигентные, высокообразованные люди. Несколько вечеров мы провели в беседах о смысле немецкой и русской жизни... Я сделал вывод, что в каждой стране проблем предостаточно, но в России проблемы на виду, а в Германии скрыты от взора под слоем внешней благополучности... Например, бич современного немецкого общества – одиночество. Оставаясь в своей подавляющей массе чрезвычайно симпатичными и порядочными людьми, немцы стремительно теряют способность к простому человеческому общению и проявлению ярких и открытых эмоций...
– А почему немцы – редкие гости в Забайкалье?
– Я спрашивал их, что мешает поехать и самим увидеть Алханай. Первое, говорят, – отсутствие детальной разносторонней информации. Второе – дорого. Немцы начинают считать, а считают они очень хорошо, и отказываются от поездки. Третье – боятся. Ходят слухи о том, что в Сибири и в России вообще – шаг влево, шаг вправо и ты «попал».– Вы решили навести мосты между странами с помощью фотокамеры. Уже знаете, какой именно будет выставка в октябре?
– Все снимки будут сгруппированы по тематическим разделам. Под каждым снимком – краткая аннотация или более детальные разъяснения. Я не делал превалирующего акцента на визуальной красоте (как, например, в «Мантре»). Ведь фотографически «разобрать» Германию на открытки совсем несложно: страна чрезвычайно красивая, без всякого преувеличения. Но мне хотелось рассказать об этой, ставшей для меня почти родной, стране, более детально, почти интимно. Поэтому старался снимать жизнь, эмоции и детали. Показать то, что за кадром, так сказать… «Германию изнутри».

Беседовала Елена СЛАСТИНА, фото Сергея ЦАПАРЯ